８１、耶酥什么時候警告彼得“將三次不認我”？
〔太２６：２０─３４〕〔可１４：１７─３０〕吃完了晚餐，到了橄欖山后
警告。
〔路２２：３３─３９〕〔約１３：３７〕〔約１８：１〕還在吃晚餐的時候
警告。
８２、耶酥何時受審？
〔太２６：５７─６８〕在晚上受審，早上被帶去見彼拉多。
〔路２２：６６─７１〕〔２３：１〕受審和見彼拉多都在早上。
８３、同釘的兩個強盜與耶酥
〔太２７：４４〕“那和他同釘的強盜（復數〕也是這樣的譏誚他。” 〔路２３：３９〕和耶酥同釘的兩個犯人，一個譏誚他，另一個則相信耶酥，
并責備另一個犯人。
８４、耶酥和同釘的強盜同往樂園？
〔路２３：４３〕“耶酥對他（那個相信他的犯人）說：‘我實在告訴你，今
日你要同我在樂園里了。’”
〔約２０：１７〕耶酥復活后告訴馬利亞：“我還沒有升上去見我的父。”
８５、耶酥與天父同在嗎？
〔約１０：３０〕“我與父原為一。”
〔約１４：１０〕“我在父里面，父在我里面”
〔約１６：３２〕“其實我不是獨自一人，因為有父與我同在。”
〔可１５：３４〕耶酥在臨死前大聲喊道：“我的神！我的神！為什么離棄我？”
８６、耶酥之死的確定
〔約１９：３１─３３，３８〕彼拉多在刑場監視直到確信耶酥已死。
〔可１５：４３─４５〕亞利馬太的約瑟向彼拉多要耶酥的尸體，彼拉多詫異
耶酥已經死了，叫百夫長來詢問。
８７、耶酥是不是大衛的后裔？
〔羅１：３〕“論到他兒子我主耶酥，按肉體說，是大衛后裔生的”
〔太１：１─１６〕〔路３：２３─３８〕耶酥的“父親”約瑟雖然是大衛的
后裔，但耶酥是馬利亞處女所生，與約瑟并無肉體關系。〔路１：３６〕馬利亞是
以利沙伯的親戚，〔路１：５〕以利殺伯是亞倫的后人，不是大衛的后裔。
錯誤百出的聖經（十）
﹒方舟子﹒
《破綻百出的耶酥復活》
耶酥復活可以說是基督教的最大信仰。即使歷史上真有耶酥這個人（實際上沒
有任何歷史文獻記錄耶酥的存在），也不等于他就是神之子，只有他真地復活了，
才能証明他是神之子。對于耶酥復活的唯一記載是《新約》里的四篇福音：“馬太
”“馬可”“路加”“約翰”，沒有別的獨立資料來証明。而且，非常遺憾的是，
就是這四篇福音，在耶酥復活的情節上，也是各說各話，時間、人□、地點、經過
，無一不互相矛盾，法庭上要是有這樣的四個証人，他們的証詞肯定不會被接受。
現在就讓我們來看看這四個“証人”在耶酥復活這件事的証詞離譜到何等程度：
一、耶酥給埋了多少天？
〔太１２：４０〕記載耶酥的話說，他要在土里給埋三天三夜。據〔可１５：
４２〕〔約２０：１〕耶酥在星期五被葬，星期天早晨就被發現墳墓已空，實際上
是被埋了一天兩夜。
二、耶酥的墳墓什么時候被發現空了？
馬太：天快亮的時候。
馬可：清早，出太陽的時候。
路加：黎明的時候。
約翰：清早，天還黑的時候。
三、誰最先發現墳墓空了？
馬太：兩個馬利亞。
馬可：兩個馬利亞和撒羅米。
路加：那些從加利利和耶酥同來的婦人，包括兩個馬利亞、約亞拿和其他人。
約翰：抹大拉的馬利亞。她發現墳墓空了以后，跑去報告西門彼得和耶酥所愛
的一個門徒，三個人又一起去看。
四、在空墓看見了什么？
馬太：地震，一個天使從天上下來，輥開石頭坐在上面。
馬可：石頭已經輥開了，一個少年人坐在墳墓里面。
路加：石頭已經輥開了，兩個人站在墳墓里面。
約翰：石頭已經輥開了，沒有看到人。兩個門徒離開后，馬利亞看到兩個天使
坐在安放耶酥的地方，一轉身，見到了耶酥。
五、天使說了什么話？
馬太、馬可：說耶酥已經復活，傳令門徒們到加利利去。
路加：只說耶酥已經復活。
約翰：問“婦人，你為什么哭？”，沒再說別的話。
六、婦人發現墳墓空了以后做了什么？
馬太：跑去報告門徒，路上遇見耶酥，耶酥重復天使的話。
馬可：逃跑，因為害怕，什么也不告訴人。
路加：跑去告訴門徒，路上沒有遇到耶酥。
約翰：馬利亞在墳外與耶酥交談，然后再去告訴門徒。
七、耶酥在什么時候第一次顯現？
馬太：在婦人回去的路上。
馬可：這一日的清早，向已從墳地回來的抹大拉的馬利亞顯現。
路加：在兩個門徒去以馬忤斯的路上。
約翰：抹大拉的馬利亞還沒離開墳墓的時候。
八、耶酥從復活到升天經過了多長時間？
馬太：至少等到門徒們到達加利利。
馬可：時間不明，只是說在十一門徒坐席的時候最后一次顯現。
路加：耶酥在一天之內復活、顯現、升天。
約翰：至少一星期。耶酥在復活后第八日專門向多烏顯現，以后又在提比哩亞
向門徒顯現。
〔徒１：３〕“他受害之后，用許多的憑據將自己活活的顯給使徒看，四十天
之久向他們顯現，講說神國的事。”
現在就請各位根據這些証詞斷定耶酥復活的可信程度。