約10:10 我來了，是要叫羊得生命 ，並且得的更豐盛。

理智1:1我來了，不是叫人的生命得的更豐盛，而是叫人的生命不致被腐蝕。

耶穌,一個你和我也不會不懂的名字 . 人稱耶和華之字 , 世人之救世主 . 他的名字已經家傳戶曉 , 甚至乎有人稱耶穌的出生其實為紀元的開端. 復活節 , 聖誕節等等也聲稱起源自他 . 無疑 , 耶穌這個名字注定在未來必須用紅筆字所寫成 . 因為他是否存在也成一很大的問題 . 以下讓我一起漫遊耶穌之"傳奇人生."

1) 誰才是真正的貞潔受孕 ?

耶穌的母親瑪利亞 "貞潔受孕"而生了耶穌 ,這樣的傳奇出生原來在當時頗為流行 , 用以將名人鑄造出不平凡的出生 , 它的成就威權是天賜的 . 例如薩爾頁一世(阿卡德王國), 居魯士二世(波斯),摩西(以色列),羅慕洛和勒莫兄弟(羅馬),釋迦牟尼(印度)等人也有童女 "貞潔受孕"的傳說 . 究竟誰才是真正的貞潔受孕 ? 最有趣是 , 他們在歷史上竟也在耶穌之前 .

2) 歷史上的耶穌去了那兒 ?

堂堂一位大人物 , " 救世主 " . 理應在歷史上有跡可尋 . 但事實上 , 不論猶太教的正史或野史也難以找到耶穌之名 , 由始至終也只是<<聖經>> 自然其說 . 我們考虜的不是四福音之後的史料 , 因為四福音廣為流傳後 , 有其它史料記載耶穌也不出為奇 . 但並不代表耶穌真實存在過 , 因為大前提是為何我們要相信四福音書 ? 但很多基督徒會聲言在四福音書同期或甚至之前是有其它史料記載耶穌的 , 以下是方舟子教授對此的研究所得 :

為何今天的基督徒還聲有歷史上有記載耶穌的史實呢? 其實是經常被提到的是塔西特（Ｔａｃｉｔｕｓ）的《編年史》，其中有一處提到羅馬皇帝尼祿放火燒羅馬，嫁禍于基督徒，對他們大肆迫害，并說基督徒的名稱來源于基督，他被行政長官彼拉多處死。這一條明確提到彼拉多，似乎也與福音書吻合，因此有一些聖經學者視之為耶穌真實性的一個重要証據。但是，第一，這本書刊行于公元１１５年之后，
那時耶穌已死了快一百年，福音已廣泛傳播，其記載的獨立性和可靠程度都極低。第二，尼祿嫁禍基督徒之事純屬子虛烏有，當時（公元６４年）基督徒在羅馬根本沒受迫害，保羅就大模大樣地在羅馬寫他的書信，這是連《新約全書》也這么說的。第三，他沒有明確提到耶穌，而只是說“基督”（Ｃｈｒｉｓｔｕｓ），這個詞來源于希臘語，與救世主同義，而在耶穌的時代被視為基督或救世主的人不少。第四，塔西特在提到彼拉多時，稱他為執政長官（ｐｒｏｃｕｒａｔｏｒ），但是彼拉多的真正稱呼是長官（ｐｒｅｆｅｃｔ），執政長官是塔西特時候的羅馬統治者的稱呼。福音書在稱呼彼拉多時也犯了同樣的錯誤，所以我們有理由認為這或者是塔西特根據福音書寫成，或者是后來的基督徒篡改。

就連在聖經上記載以"猶太人的王"的罪名處死羅馬的巡撫彼拉多，每年他也要向羅馬皇帝匯報政績，寫成年度報告，稱為ａｃｔａ,．但是，今天的考古發現，彼拉多的ａｃｔａ郤沒有提及過耶穌這件案件.

這位愛在歷史長流上任意穿插 , 郤又任意失蹤的 "救世主 " . 和我們玩什麼遊戲呢 ? 還是後來的"有心者" 將其鑄造了出來 ?

3) 四福音書憑什麼可信 ?

福音(Gospel) , 意為好消息 . 四福章書1中的耶穌生平其實是根據1世紀中期以後教義發和變化的需要 , 對過去傳說中起義領袖神化的結果 , 更是保羅派和彼得派(有關基督教多年來種種複雜的分裂史會另文詳談)在教義方面互鬥而相溶合之產物．前３部的四福音書是馬可，馬太和路加．由於他的內容，結構和觀點差不多，所以有＜＜同觀福音書＞＞之稱．最早寫成的是馬可福音，人們聲稱成書日期若在西元65至68年，亦有人指是公元１世紀未．但大家必須知道馬可並非耶穌十二使徒之一，只是彼得的門徒．而馬太和路加（保羅的門徒）也成書晚於馬可，當中有很多抄襲馬可的成份了．例如馬可共有六百六十七節, 有六百節重復見於馬太, 四百餘節見於路加．約翰成書最晚，約為２世紀中期，是根據　”諾斯提主義”所成，例如文中的”道與上帝同在　”或　”道成肉身”　中的道(Logos)字，正是斐洛所提出的靈智論．有關教義和政治思想的演變會在另文詳述．可想而知，唯一記載耶穌事跡的＜＜聖經＞＞作者（四福音書）原來沒有一位親自與耶穌生活過或甚至見過面．試問誰可答我，四福音書憑什麼可信呢？

4) 給”拿撒勒”正名

”拿撒勒”（The Nazarenes)， 意為"持守某種教義，教規的人"，而絕非地球名稱，而且巴勒斯坦並沒有此地．所以<<新約>>中所說的"拿撒勒"是猶太教中的一個教派的名字，對於這點己經得到基督教學術界的肯定.　而拿撒勒派的先驅者是施洗者約翰，耶穌亦深受其的影而繼承了拿撒勒派的思想．由於耶穌的活動危害了羅馬統治者的利益,也遭到猶太上層祭司的仇恨.．所以基督教本來就只是猶太教其中之一的分派，只可惜保羅的出現，改變了事實的真相．（保羅有什麼大能改變了事實真相呢?在未來的日子會完成　”保羅－－世界歷史上第一大罪人”一文．

5)聖誕節，安息日及星期日之真義

12月25日並不是耶穌出生的日子, 他只是當日羅馬太陽神教中的太陽神誕（按此觀看詳細內容）. 而且, 安息日也不是星期日,根據羅馬曆法,安息日是在星期六接近黃昏的時份, 而星期日則是太陽神日,正如英文中的星期日(sunday)一樣! "

參考書目:

<<歷史名人如何改變人類的命運>> , <<基督教概論>>,　<<比較宗教學>> , <<猶太古事記>>, <<羅馬帝國史>> ,<<反基督>>,<<基督之貧乏>>

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