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明天會更好 ?

序 :

世間中，無論發生任何事，當風雨過後

世界，依然轉動；風　，依然拂曉；

光，依然照射；

時間，從未停過一分一秒。直到世界滅亡。

我便嘆息，我便自憐：

人生無疑就是一片虛空的充實

人生無疑就是一片難闡的奇蹟

生命無常

但生命是奇妙的

　　生命是可畏，

　　生命是可愛、可敬、可歌可泣的

為此：

　　　我為明天祝福

　　　我為人類祈禱

　　　但願那永恆的明天會更好

在一次苦難境況中 , 我寫下這首詩來表達對未來充滿希望的感慨！。

　曾有幸與一名有資深的基督徒朋友傾談一件世記大災難的所想所感 , 感嘆面對災難的時候，人類現時防範自然災害的能力仍很藐小，明白遠處有無辜的人的生命被自然災害所抑殺，雖然我未能深切體會當時人真實感受到的苦痛，但仍希望基督徒們會為受難者譸告，希望上帝會安撫幸存的人激盪的心靈，祈求災難不要降臨並且科技進步使明天會更好。那可以算是在信仰上標準幼稚的祈求，內容正好與信仰產生矛盾。

　若然世界真的由全能上帝掌管，災害的出現必定也是全能上帝的意思，上帝的意思 – 自然災害，在人眼中正是有一些無辜的人在受害，而神的跟隨者亦不宜祈求神停頓祂聖潔公義的工作或令祂要成全的事情不要發生。而經過那一次閒談 , 我漸漸明白到：若要相信基督教；便不能相信、希望 [ 明天會更好 ] 。

　話說，我向某資深的基督徒朋友透露以上心聲，得到一些經文作回應﹕

1. 耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡……耶和華說： ‘ 我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅……。 '”

（創 6 ： 5 － 7 ）

2. 祂從天家再來先是降到空中，地上就進入七年災難。七年災難分為兩半：頭三年半是 “ 災難的起頭 ” ，這三年半有七印與七號災（啟 6 ：－ 11 ：）。

3. “ 你要將天地卷起來，象一件外衣，天地就都改變了……。 ” （來 1 ： 12 ）

4. “ 日、月、星辰要顯出異兆，地上的邦國也有困苦；因海中波浪的響聲，就慌慌不定。天勢都要震動，人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體。 ”

（路 21 ： 25 － 26 ）

5. 為此，就是死人也曾有福音傳給他們，要叫他們的肉體按著人受審判，他們的靈性卻靠神活著‧ 彼得前書 [4:6]

6. 馬可福音第 13 章 7 至 13 節　

	你們聽見打仗，和打仗的風聲，不要驚慌‧這些事是必須有的，只是末期還沒有到‧
	民要攻打民，國要攻打國，多處必有地震，飢荒‧這都是災難的起頭‧﹝災難原文作生產之苦﹞
	但你們要謹慎‧因為人要把你們交給公會，並且你們在會堂裡要受鞭打‧又為我的緣故，站在諸侯與王面前，對他們作見證‧
	然而福音必須先傳給萬民‧
	人把你們拉去交官的時候，不要預先思慮說什麼‧到那時候，賜給你們什麼話，你們就說什麼，因為說話的不是你們，乃是聖靈‧
	弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地‧兒女要起來與父母為敵，害死他們‧
	並且你們要為我的名，被眾人恨惡，惟有忍耐到底的，必然得救‧

友人表示﹕災難 – 其實是人犯罪，故意不認識神的後果，而對於信了的人及未曾聽過福音的人 , 他認為死亡只是一刻間 , 對比於地獄的永恆情況，並不能算是痛苦。明天 , 未來只會有更多更多災難出現，只會有更多看似無辜的人死亡，這正代表神的國度快要到臨，其意表信徒應該欣喜。他又引經文 :

他的門徒就想起經上記著說，『我為你的殿，心裡焦急，如同火燒‧』 [ 翰福音第 2 章 17 節 ]

　友人解釋：這裡指神為祂的國度到臨 , 心裡焦急，如同火燒。信徒若愛主的說話 , 理應存心忍耐 , 甚至歡喜快樂。

『耶穌對他說，你要盡心，盡性，盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的‧』馬太福音第 22 章 37-38 節

後來他又指出小孩死後會直接上天堂云云！。 [ 有關小孩 , 後來得知並非來自聖經 , 而是來自卡特琳‧巴斯德牧師所編纂的天堂地獄啟示錄一書 ]

　他最後引了以下經文 , 希望我能更愛上帝：

1- 因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事‧ [ 馬書第 8 章 5 節 ]

2- 約翰一書 2 章

15 不要愛世界，和世界上的事！人若愛世界，愛　父的心就不在他裏面了！

16 因為凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲，都不是從　父來的，乃是從世界來的！

17 這世界，和其上的情慾，都要過去！惟獨遵行　神旨意的，是永遠常存！

3- 馬可福音 7 章

6 耶穌說：「以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言，是不錯的，如經上說：『這百姓用嘴唇尊敬　我，心卻遠離　我！

7 他們將人的吩咐，當作道理教導人，所以拜　我也是枉然！

8 你們是離棄　神的誡命，拘守人的遺傳！」

9 又說：「你們誠然是廢棄　神的誡命，要守自己的遺傳！」

4- 路加福音 12 章

「 31 你們只要求　祂的國！這些東西就必加給你們了！」

傾談完結以後 , 我深深體會到基督教認為靈和肉體的差別是如此廣大，而屬世界的「明天會更好」對於真正虔誠熱心的基督徒來道，簡直廢話連篇，不知所謂。

記得教會常常唱?詩歌 – 願你國度降臨，到底神的國度降臨是否一件好事呢？慈愛的神……其實很冷血吧……！！。

　天堂到底是個什麼的樣子呢？聖經明言︰『神為愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的‧』，若果如同現時所看見的教會般的樣子，這可以算是天堂嗎？在我心中，天堂就代表和平，幸福，美滿，快樂，公平。在那兒 , 每一個人，每一件事物都是如斯令人充滿快樂和喜悅的，再?有半點事值得你去猜疑，再?有半點事情使你去驚慌，在天國 , 你能看見對你最好 , 我你心中是這個世界最慈祥 , 最可愛的人。可能是你的父母、你的爺爺婆婆、你的老師、你其他的親人 , 朋友、甚至你的兒女後代。在天堂上，再?有死亡、痛苦、悲哀、失望、厭煩、厭倦。一切都是人心中最美好的 , 所以我稱呼它為天國 – 在地上無可能看見的國度。而普遍基督徒認為仗?傳福音，事奉，見證等行為數量能換取天堂上的特別賞賜，我身處的教會亦經常大力故吹「有能者居之」，虛榮心的功效云云，我心想，既然同是一家人 , 不應該故吹這等引起權力鬥爭的事宜吧！。最重要的是在以「愛」為第一誡律的教會 , 我仍能看見很多排斥、不合理的歧視、取笑、甚至欺凌的情況出現；還有鬥爭、分黨、輕視、誹謗、咒罵、鄙視、虛偽、侮辱或其他狗屁一通的事情發生。面對這等事情，真的徒喚奈何。

　對於一件事情 , 我又是感到十分奇怪，某些基督徒在世時對神所賜予的能力和事物不珍惜 , 說什麼為主捨己，更引經文：

約翰福音

10:17 我父愛我，因我將命捨去，好再取回來‧

馬可福音第 10 章

29 耶穌說，我實在告訴你們，人為我和福音，撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父母，兒女，田地‧

30 沒有不在今世得百倍的，就是房屋，弟兄，姐妹，母親，兒女，田地，並且要受逼迫‧在來世必得永生‧

31 然而有許多在前的將要在後，在後的將要在前‧

我心想：對於近在咫尺 , 實實在在接觸得到的值得珍重的事物?且如此，難道在天國，他們會有知足的一天？我相信到那時候他們又要為些什麼撇下天國吧！！！！

我的話到此為止。

創科

六月十三日二零零五年

保充參考： http://b5.ctestimony.org/200204/020423ttdy.htm