基督新教與他們所說的異端對照列表
引言: 以聖經為首的宗教有很多, 包括摩門教, 統一教,耶和華見證人,天主教, 回教,錫安教和基督新教等等... 雖然本網是反對所有以聖經為首的宗教, 但因各教都說別教是異端, 弄得討論不停. 尤其基督新教 , 其反對別的宗教文章及書籍位居其首, 所以藉此作一個對照的表, 供大家參考.
1) 摩門教與基督新教
| 摩門教 (耶穌基督後期聖徒教會) | 基督新教 |
| 創教者: 約瑟史密夫 | 創教者: 馬丁路德 |
| 經典: <<聖經>>, <<摩門經>>,<<無價珍珠>>,<<教義和聖約>> | <<聖經>>( 六十六卷書) |
| 否定三位一體, 認為是三位三體或n位n體 | 深信三位一體 |
| 聖父聖子和聖靈是物質個體 | 神是靈 |
| 神把已存在的物質再改做 | 神創世, 由無變有 |
| 人可變成神(有三個條件, 第一要加入摩門教會, 第二要受洗和幫祖宗受洗, 第三要行善兩年, 即大家在街上或屋中摩門教徒的傳教和摸門) | 人不可變成神(這是馬可路德的神學觀, 他認為人是軟弱的, 因畏懼神, 所以否定人的能力而構做出至高無上的三為一神.) |
| 神不是無所不在 | 神是無所不在 |
| 基督非童女懷孕所生 | 基督是童女所生(當時很多大物都有相同的傳說) |
| 基督的救贖有限, 必須人去行善 | 基督的救贖無限, 不用特別去行善(難怪今天這麼多基督去行惡) |
| 基督是多妻主義者 | 基督從沒結婚( 誰人願意同拿撒教派的瘋子結婚?) |
| 基督非全能,非全知, 非無所不在 | 基督是全知,全能,無所不在(能否做一石連自己都拿不起??? 聖經中的神顯出自己的無知, 無能!) |
| 聖經是有誤的, 不完整( 肯接受現實,good! ) | 聖經是無誤的, 十分完整( 在本網站本己經打破其千秋謊言) |
| 反對因信稱義 | 完全認同因信稱義(這點在聖經互相矛盾,所以於今一班基督徒亦在探討中) |
| 教徒為已死的親人受洗亦能得救(有同情心, 有愛, 有孝的表現) | 教徒為已死的親人受洗亦不能得救(於是自己去天堂快快樂樂咁生活, 自己的親人就在地獄受永火燒著) |
| 沒有原罪 | 有原罪(孟子說 " 人之初, 性本善") |
| 亞當犯罪, 是為人類給了幸福(脫離殺人狂魔耶和華, 又有智慧, 真係幾幸福) | 亞當犯罪, 是為人類給了痛苦.( 基督新教形容到人生出來就有罪, 就有苦痛,這無疑是一病態的表現) |
約瑟史密夫(Joseph Smith), 在1805年12月23日出生在威爾滿州溫沙邵的莎倫鎮.
在1820 年祈禱時,首次見到異象, 看見一個光柱, 並有個兩人在他眼前出現了. 其中一人對他說 世上沒有一個宗教是對的, 並揀選了你, 你要建立我所愛的宗教.
在1823年再見第二次異象, 他看見天使莫洛里(Moroni), 天使命他翻譯一本寫在金頁上的" 全備的福音" ,另外神又給兩料寶石(烏陵和土明)來助他翻譯.翻譯成功後, 這就是今天的<<摩門經>>.
另外,在1830年4月6日, 史密夫(25歲)在紐約創立了"耶穌基督未世聖徒教會". 其後信徒不斷增加, 經過其它新啟示, 再寫出<<教義與聖約>>(Doctrine and Covenants)和無價珍珠((The Pearl of Great Price), 再加上剛才所說的<<摩西經>>,三本書就是摩門教的經典!
2) 統一教與基督新教
| 統一教 | 基督新教 |
| 創教者: 文鮮明 | 創教者:馬丁路德 |
| 經典:<<聖經>>, <<神聖原理>> | <<聖經>> |
| 神是太極, 即陰極和陽極的相加 | 神是 聖父, 聖子和聖靈三位一體的神 |
| 反對三位一體 | 深信三位一體 |
| 三位一體是神的計劃用在文鮮明的身上. 即 上帝+文鮮明+真明= 神 | 神是 聖父, 聖子和聖靈三位一體的神(這只是羅馬君主為了控製人民思想的工具之一, 以前真正的基督教是沒有三 位一體的觀念的) |
| 聖經不完整 | 聖經是完整的(次經? 偽經? 旁經? 死海古卷???) |
| 神現在仍有啟示 | 神己經沒有啟示(因為耶和華同耶穌都比尼采等人嚇死左) |
| <<神聖原理>>一書是完整的啟示 | <<神聖原理>>一書是異端和邪教的學說 |
| 聖經只是某個民族的,不能全球化(有見地) | 聖經是全球化的(此話真是荒天下之大謬! 耶和華由亞伯拉罕家族戰神+ 虛假的救世主耶穌, 經過羅馬君主君士旦丁及其後的君主加以擴充,竟搖身一變,變成世界神) |
| 聖經不合時 | 聖經是永遠合時的(今天很多學者和考古學家都一致認同, 聖經錯漏百出!) |
| 耶穌不是神, 只是一個完美的人 | 耶穌是神是救世主(請詳看本站中的從來沒有救世主一文) |
| 耶穌沒有生子女, 沒有完全救世的計劃 | 耶穌為人類死在十架, 完成了救世的計劃(請詳看本站中的從來沒有救世主一文) |
| 文鮮明是再臨的彌賽亞 | 文鮮明是假基督 |
| 救恩中包括" 性" | 除一夫一妻的人,都是犯了罪 |
| 基督復活不是肉體的復活,而是靈的復活 | 基督是"全體復活"(請詳看本站中的從來沒有救世主一文) |
| 十字架是失敗的象徵 | 十字架是成功的象徵 |
| 沒有地獄 | 地獄是存在的 |
| 韓國是錫安所在地 | 錫安在耶路撒冷 |
文鮮明(Sun Myung Moon)在1920年1月6 日出生在北朝鮮. 年少時深受陰陽學說的影響.
在1963年,文鮮明在山上禱告的時候見到耶穌向他顯現, 並說要他完成未完成之救贖工作, 因為耶穌的救贖只完成其一小部份,那時, 神就是要文鮮明來救贖世人.於1944 年文鮮明在北韓設立了一個無名組織, 並寫了" 神聖教義"(The Divine Principle), 宣告教義.
到了1954年, 因為信徒已經十分之多, 故此正式成立了統一教(世界基督教統一聖靈會).
3) 耶和華見證人與基督新教
| 耶和華見證人 | 基督新教 |
| 創教者:查爾士.泰斯.羅素 | 創教者: 馬丁路德 |
| 經典: <<新世聖經譯本>>,<<守望台>> | 經典: <<聖經>> |
| 耶穌是上帝第一個做的靈體 | 耶穌不是上帝第一個做的靈體 |
| 耶穌比耶和華是次一等的神 | 耶穌和耶和華同等階級 |
| 否定三位一體 | 深信三位一體(詳見本網中的三位一體千秋謬論) |
| 耶穌最初是天使, 而且很有機會是天使長米迦勒 | 耶穌是神,不是天使 |
| 若主曾經是人,就不可能是神 | 神可以化作人 |
| 耶穌沒有肉體復活 | 耶穌是"全體"復活 |
| 主已經慢慢地回來了 | 不知主回來的時間 |
| 三位一體是撒旦所創, 是異端的學說 | 三位一體學說是永有的 |
| 自稱熟悉聖經 | 耶證教徒歪曲聖經 |
| 耶證教徒不允輸(損)血 | 基督教徒可以輸(損)血 |
查爾士.泰斯.羅素(Charles Russell)在1852年2月26日在賓夕尼亞州出生.其父母是長老會的信徒, 因此年少己經長時間接觸教會. 後來與信徒Barbour寫了一篇" 三個世界或救贖的計劃和在1897了開創了守望台雜誌.強烈反對三為一體和永火地獄的教義.
4) 天主教與基督新教
| 天主教(早期的基督教) | 基督新教 |
| 創教者: 沒有特定的. 但可說是耶穌 或是君士旦丁(羅馬君主) | 創教者:馬丁路德 |
| 相信旁經 | 堅決反對旁經( 但今天很多傳教仕在傳教時也不時用了旁經的內容) |
| 聖經不是完整的啟示 | 聖經是完整的啟示 |
| 教會自己頒佈的教義與聖經同等 | 教會自己頒佈的教義與聖經不同等 |
| 馬利亞是神之母 | 耶利亞是耶穌肉身時之母 |
| 馬利亞是無罪的 | 馬利亞是一罪人 |
| 馬利亞只生了耶穌 | 馬利亞生了耶穌,雅各和猶大 |
| 馬利亞己升天 | 馬利亞沒有升天 |
| 信徒要向他祈禱 | 信徒只需向耶穌祈禱便可 |
| 只有教會的解經是正確的 | 信徒有自由解經的自由(所以信徒好易被人騙) |
| 教宗是無誤的 | 教宗是有錯誤的 |
| 人除了有信心外,還要守聖事才能到天堂 | 因信便可得救 |
| 可用贖罪卷來減少煉獄中的苦 | 贖罪卷不可洗脫人類的罪 |
| 洗禮可以洗去人的原罪 | 洗禮只是形式上的得救見證,不能洗去人的原罪 |
5) 回教與基督新教
| 回教(或稱伊斯蘭教) | 基督新教 |
| 創教者: 穆罕默德 | 創教者:馬丁路德 |
| 經典: <<古蘭經>> | 經典 : <<聖經>> |
| 耶穌只是先知,不是救世主 | 耶穌是救世主 |
| 耶穌是受造的, 只是一個常人 | 耶穌是神 |
| 神若是人, 就不能是神 | 神可以化作人 |
| 耶穌並沒有被釘死,釘死的是另一個猶太人 | 耶穌是被彼拉多釘死的 |
| 古蘭經中的書卷沒有連貫性 | 聖經66卷書, 由創世紀到啟示錄都是互相呼應的(詳見本網聖經錯漏百出一文) |
| 阿拉主是一位一體 | 神是三位一體 |
| 阿拉與人是主僕的關係 | 神與人是父子的關係 |
| 阿拉無公義和信實的定義 | 神是有公義和信實(詳見本網批判神愛世人一文) |
| 阿拉不公平 | 神是公平(詳見本網聖經中充滿歧視和色情一文) |
| 沒有救世主的觀念 | 有救世主的觀念 |
| 守五大支柱可以得救 | 因信便能得救 |
參考書目:<<異端辨惑>>